Il dialetto eoliano — secondo la classificazione dei sistemi dialettali italiani dell’italianista, peraltro siciliano, Stefano Lanuzza — è una delle sei grandi branche in cui si divide l’idioma trinacrio, insieme con il siciliano occidentale, il siciliano centrale, il sudorientale, il messinese ed il pantesco (isola di Pantelleria).

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Il greco è la lingua con la quale l’uomo “diviene ciò che è”: tramite essa (le varietà sincroniche e diacroniche le quali la costituivano) si esprime il popolo che — convenzionalmente a partire dal secolo VI a.C. — decide di cessare di affidare alla superstizione l’interpretazione dell’esistente — evento privo di apprezzabili antecedenti—, a vantaggio dell’approccio razionale dei fenomeni (filosofia), conditio sine qua non della ventura ed oggidí imperante civiltà scientifica.

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La coscienza della propria eccellenza da parte di tale popolo il quale introdusse in Sicilia la propria lingua, sovrapponendola ai preesistenti idiomi non solamente italici, permise a questa di conservare il prestigio anche successivamente al sopravvenire del sovrastante latino della trionfante Roma, sí che un cospicuo patrimonio lessicale ellenico continua a permeare le attuali varietà di siciliano.